LOS PERROS
HAMBRIENTOS
De Ciro Alegria
I. PERROS TRAS EL GANADO
El relato empieza mencionando los
ladridos de los perros pastores que conducían una manada de ovejas. La pastora
es Antuca, una chiquilla de doce años. Es una “chinita”, como les dicen a las
muchachas indígenas del norte del Perú. El rebaño lo conforman cien pares de
ovejas sin contar los corderos. Los perros que la ayudan en la labor responden
a los nombres de Zambo, Wanka, Güeso y Pellejo. Antuca se encuentra a veces con
Pancho, otro pastorcito, que con su antara toca un yaraví muy triste, denominado
el manchaipuito. Este yaraví cuenta la desgracia de un sacerdote que se enamora
de una doncella del pueblo, la cual muere, por lo que el cura enloquece junto
al cadáver de su amada, mientras tocaba día y noche con una flauta, hecha de
uno de los huesos de aquella. La Antuca se siente feliz con la compañía del
Pancho, mientras que él se solaza contemplándola; así son los idilios en la
sierra del Perú, nos dice le narrador. Ya de noche Antuca regresa a su casa con
el rebaño, donde le esperan don Simón Robles, el padre; doña Juana, la madre;
Timoteo y Vicenta, los hermanos, y Shapra, el perro guardián de la casa.
INDICAR A LOS PERSONAJES
PRINCIPALES HUMANOS Y PERROS DE ESTE
CAPITULO
¿CUÁL ES EL TEMA SECUNDARIO EN
ESTE CAPÍTULO?
¿QUIÉN ERA PANCHO Y QUE SE DICE
DE ÉL?
¿DE CUANTO GANADO DISPONÍAN LOS
ROBLES AL INICIO DEL RELATO?
II. HISTORIAS DE PERROS
Wanka y Zambo provenían de
Gansul, de la afamada cría de don Roberto Poma. Los perros son criados, antes
de que abran los ojos, en el rebaño, amamantados por las ovejas; de esa manera
se acostumbran tempranamente con el ganado. A Zambo le pusieron ese nombre por
ser de color prieto; en cambio, nadie pregunta al Simón Robles por qué puso el
nombre de Wanka a la perra (lo cual era una alusión a una tribu guerrera de la
sierra central peruana). La perra se convirtió en madre de muchas camadas,
cuyos miembros fueron repartidos entre los habitantes del pueblo y de otros
lugares. Simón les ofrecía ya sea como perros ovejeros o como guardianes de
casa. Muchos de ellos ganaron fama. Güendiente, el perro del repuntero Manuel
Ríos, manejaba excepcionalmente a las vacas. Máuser, el perro de Gilberto
Morán, muere en una explosión de dinamita, durante una obra de construcción de
carretera; Tinto, el perro guardián de la casa de Simón Robles, es muerto por
el feroz Raffles, enorme perro de don Cipriano Ramírez, el hacendado de Páucar,
siendo reemplazado por el ya mencionado Shapra como guardián del hogar. Quien
de alguna manera venga a Tinto es Chutín, otro hijo de Wanka y Zambo, el cual
fue regalado al niño Obdulio, hijo del hacendado Cipriano, quien se rindió ante
la insistencia del niño de tener un perrito de compañía. Chutín se ganó la
preferencia de todos en la casa hacienda, en desmedro del feroz Raffles. Cuando
el rebaño de Simón Robles aumenta y se necesita más ayuda en el pastoreo, los
Robles deciden quedarse con dos perros de la siguiente parición de Wanka. A
ellos les colocan los nombres de Güeso y Pellejo debido a una historia que
Simón narra sobre una viejita que para no ser asaltada disimuladamente se
quejaba: “estoy hecha puro Hueso y Pellejo”, llamando de este modo a sus perros
que tenían esos nombres. Los perros al oír el llamado de su ama ingresan al
cuarto de la vieja y se lanzan contra el ladrón, “haciéndole leña”. Cuando el
Timoteo objeta la historia haciendo notar que cómo podía ser que unos perros
guardianes dejaran entrar a un ladrón en casa y encima necesitaban que su ama
los llamara, el Simón Robles se limita a sentenciar: “cuento es cuento”. Y el narrador
pone como ejemplo la historia de un curita de Pataz quien luego de narrar con
mucha emoción y patetismo la pasión y muerte de Nuestro Señor, vio atónito como
todos los feligreses lloraban a moco tendido. El cura tuvo que finalizar
diciendo que como era una historia ocurrida hace mucho tiempo, bien podía ser
solo cuento.
¿CUÁNTOS PERROS SON MENCIONADOS
EN ESTE CAPITULO ?
¿CUÁLES SON LOS PRINCIPALES
PERROS PERSONAJES?
¿GUESO Y PELLEJOS SON PERROS
QUE PERTENECIERON A LA FAMILIA DE
SIMÓN ROBLES ?
¿DE DÓNDE PROVIENE EL NOMBRE DE WANKA Y ZAMBO?
III. PERIPECIA DE MAÑU
Mateo Tampu era un joven y
robusto campesino, muy laborioso, casado con Martina Robles (hija de don Simón
Robles). Tenía su propia choza y su chacra, y como necesitaba un perro pastor
para su rebaño de ovejas que cada día crecía más, solicita a su suegro que le
obsequiará un cachorrillo. Simón le da permiso para que coja uno de los
perritos de la última camada de Wanka. Mateo escoge al azar uno y lo mete a su
alforja, acomodándolo para que quedara con la cabeza afuera. Se despide de su
suegro y retorna a su casa. Damián, su pequeño hijo, en su media lengua llama
Mañu al perrito (en vez de decirle “hermano”), y con ese nombre se quedó. Todo
prosperaba en la familia y la Martina dio luz a otro niño. Pero un día,
mientras Mateo trabajaba en su chacra, aparecen dos gendarmes o policías,
quienes le piden su libreta de conscripción militar. Como no la tenía se lo
llevan violentamente, a pesar de las súplicas de Martina, quien es abofeteada
por uno de los gendarmes. La pobre esposa queda sumida en la más profunda
tristeza; sin embargo, guarda la esperanza de que su esposo retornara, aunque
sin tener una idea cabal de qué se trataba eso de “servir en el ejército”. Ante
la ausencia del esposo cobra importancia el Mañu, como guardián no solo del
rebaño sino del pequeño Damián, a quien sigue a todos lados.
¿QUIEN ERA LA ESPOSA DE MATEO
TAMPU?
¿QUIEN ERA DAMIAN?
¿CÓMO SE LLAMABA LA MASCOTA Y QUE
IMPORTANCIA TENIA EN EL GRUPO FAMILIAR?
¿POR QUÉ MATEO ABANDONO A SU
FAMILIA?
IV. EL PUMA DE SOMBRA
Los perros ladran de noche porque
sienten la presencia de un enemigo (un puma o un zorro). Los hombres se
alertan, sueltan a los perros y salen a merodear. Luego esperan el retorno de
los perros. Simón aprovecha para contarles una historia: el puma de sombra. Les
relata que estando solo en el Paraíso, Adán le pide a Dios que no exista la
noche y que fuera siempre de día. El Señor le pregunta la razón de ese pedido y
Adán le responde que por miedo a la oscuridad. Entonces Dios le hace ver una
visión: un puma enorme se acerca bramando y corriendo, ante el terror de Adán,
pero cuando ya lo tenía cerca, éste ve que se le pasa por encima: era solo una
sombra. Dios le explica entonces que así es la noche, pura sombra. Luego Adán
le pide a Dios compañía, ya que todos los animales la tenían menos él, y viendo
que tenía razón, Dios se lo concede, creando así a la mujer. Y termina Simón
señalando que la mujer surgió por el miedo del hombre a la noche. Los perros
regresan fatigados y todo indica que solo se trata de un puma de sombra, como
el de la historia de Simón.(relatada antes)
¿QUIEN CUENTA LA HISTORIA DE ADÁN
EN EL PARAÍSO?
¿POR QUÉ SE CONTO ESTA HISTORIA?
¿CUÁNTOS PEDIDOS HIZO ADÁN A
DIOS?
¿CUÁL ES LA CONCLUSIÓN DE ESTA
HISTORIA?
V. GUESO CAMBIA DE DUEÑO
Un día Vicenta pide permiso para
acompañar a su hermana Antuca en el pastoreo, pues quería ir al campo a buscar
ratanya (una planta que servía para dar tinte morado a los tejidos). Su padre
aprovecha para encargarle que trajera pacra (hierba que servía para engordar al
ganado). Cumplido su cometido, Vicenta se despide de su hermana. De pronto
aparecen dos jinetes con aire amenazante. Vicenta se esconde detrás de una roca
y los reconoce: son los cholos Julián y Blas Celedón, hermanos bandoleros, muy
temidos en la región. Recuerda que años atrás ella había bailado con el Julián
en una fiesta pero su padre se había opuesto a que la cortejara pues el cholo
ya tenía muy mala fama. Julián atrapa a Güeso con un lazo, pues quería un perro
de la muy afamada cría de los Robles para entrenarlo como conductor de ganado
robado. Wanka y los otros perros se acercan ladrando a los intrusos y a su
encuentro les sale Güenamigo, el perro de los bandoleros, pero Julián lo
contiene para evitar una pelea desigual. Wanka espera solo la orden de su ama
para lanzarse contra los forajidos, pero el Blas apunta su carabina amenazando
con disparar, por lo que Antuca se apresura a alejar a sus perros y calmarlos.
Cuando se entera por boca de ellos mismos de que se trataban de los famosos
“Celedonios” queda helada de conmoción. Suplica llorando por su perro, pero los
bandoleros la amenazan y se llevan a Güeso arrastrándolo por el camino. No bien
se alejan, la Vicenta sale de su escondite y se va a consolar a su hermana,
quien no cesaba de llorar.
¿QUÉ RELACIÓN EXISTÍA ENTRE
VICENTA Y ANTUCA ?
¿ A QUE SE DEDICABAN ,JULIÁN Y
BLAS CELEDON?
¿PORQUE WANKA NO SALIÓ A DEFENDER
A LOS SUYOS?
¿CÓMO CALIFICARÍAS EL ACCIONAR DE
VICENTA?
VI. PERRO DE BANDOLERO
Los bandoleros se llevan pues a
Güeso, pero este, muy terco, no quiere avanzar. Lo flagelan; finalmente, el
Blas lo marca con hierro candente. Muy adolorido, no le queda al perro sino
seguir a los bandoleros para no recibir mayores maltratos. Luego de un largo
recorrido llegan a una cabaña, donde los reciben una pareja de esposos llamados
Martín y Pascuala. Los bandoleros se alimentan y se disponen a dormir, dejando
a Güeso atado a una viga con una soga. El perro intenta escapar, royendo la
soga. Ya estaba a punto de romper la última hebra cuando es descubierto por
Julián. Lo ata entonces con una soga de cerda. Gueso se siente entonces
perdido, sin esperanza ya de huir. Muy de mañana parten los Celedonios y llegan
a Cañar, un valle profundo lleno de monte tupido, escondite ideal de ladrones,
a cuyo lado corre el río Marañón. Después de cierto tiempo, Güeso se acostumbra
con sus nuevos dueños y termina por encariñarse con Julián, quien lo suelta y
lo junta con el Güenaamigo para que aprendiera a ser perro abigeo o conductor
de reses robadas. Güeso conoce entonces a los amigos de los Celedonios: el
Santos Vaca, el Venancio Campos, bandoleros todos. Un día Güeso ve de lejos a
Antuca y a su rebaño; parece recordarlos pero luego de un rato regresa
corriendo donde Julián, decidiendo así su destino, el ser un “perro de
bandolero”. El amor de Julián es Elisa, bella chinita del pueblo de Sarún, a
quien embaraza. Su peor enemigo es Chumpi, apodado el Culebrón, un alférez de
gendarmes, el cual le sigue tenazmente los pasos pero siempre era burlado. El
Güeso y el Güenamigo se convierten en aliados valiosísimos de los Celedonios ya
que con sus ladridos avisan cuando los gendarmes se hallan cerca.
¿GUESO SE ACOSTUMBRA DESDE EL
PRIMER MOMENTO A SUS NUEVOS AMOS?
¿QUÉ RELACIÓN EXISTÍA ENTRE JULIAN Y EL ALFÉREZ DE GENDARMES?
¿QUIÉN ERA LA ESPOSA DE JULIAN?
¿PARA QUE TENÍAN PERROS LOS
HERMANOS CELEDON?
VII. EL CONSEJO DEL REY SALOMÓN
En aquel año no hubo buenas
cosechas. Las lluvias escasearon y las mieses de la mayoría de las chacras no
alcanzaron su plenitud. La comida empezó a escasear. Los Robles se enteran que
las chacras de la Martina se han perdido y que para colmo, recibe la visita de
su cuñada, la cual tenía problemas con su marido y no quería volver donde él.
Aprovechando este percance, don Simón cuenta la historia de un hombre que no
era feliz debido a que su esposa siempre le causaba problemas y lo comparaba
con su anterior marido, el “difuntito”, diciendo que éste había sido más bueno.
El hombre, desesperado, visita al rey Salomón, el cual le aconseja sabiamente
que vaya a ver lo que hacía un arriero con su burro, en un cruce de caminos, y
que haga lo mismo. El hombre observa que el arriero, cada vez que su burro
quería ir en la dirección contraria a la que él quería, le sonaba las orejas
con un palo; el animal le obedecía entonces. Entonces el hombre va a su casa, y
cuando su esposa le sale a su encuentro amenazando con irse, coge un palo y le
da duro, tal como vio hacer al arriero con su burro. La mujer le suplica
entonces que no la pegue más, y desde ese día no volvió a molestar al marido.
¿QUIÉN ES EL AUTOR DE EL CUENTO
EL DIFUNTITO?-
¿QUÉ PROPÓSITO CUMPLE DICHO
RELATO?
¿POR QUÉ LA COMIDA ERA ESCASA EN
ESTOS DÍAS?
¿QUÉ OPINIÓN TE MERECE EL CONSEJO
DE ESTE REY?
VIII. UNA CHACRA DE MAÍZ
La casa-hacienda de Páucar,
propiedad de don Cipriano, contaba con una represa que almacenaba el agua de
una quebrada. De modo que en torno a ella verdecían los alfalfares y germinaban
los maizales, lo que contrastaba con la desolación del contorno. A una de esas
chacras de maíz ingresan los perros Manolia y Rayo, seguidos por Shapra y
Wanka. Se alimentan de la pulpa jugosa de los choclos aún tiernos. Guiados por
su fino olfato, Zambo y Pellejo los imitan. Pero el hacendado decide frenar los
estragos. Una noche, don Rómulo Méndez, el empleado de la hacienda, coloca una
trampa, donde al día siguiente muere Rayo, aplastado por una piedra enorme. Los
demás perros huyen pero Shapra y Manolia sucumben bajo las balas de los
guardianes. Los sobrevivientes no volvieron más a la chacra de maíz.
¿DON CIPRIANO SUFRÍA DE LA
ESCASEZ DEL AGUA?
¿PORQUE LOS PERROS INGRESABAN A
LA PROPIEDAD DE DON CIPRIANO?
¿SERÁ IMPORTANTE LA EXISTENCIA DE
REPRESAS DE AGUA EN LOS CAMPOS DE CULTIVO?-¿POR QUÉ?
¿CUÁLES PERROS LOGRAN HUIR DE LA PROPIEDAD DE DON
CIPRIANO?
IX. LAS PAPAYAS
Don Fernán Frías, el subprefecto
de la provincia, encomienda una misión al alférez Chumpi, conocido como el
Culebrón: capturar a los Celedonios, vivos o muertos. Chumpi recibe la
colaboración de los hacendados y ordena arrear unas vacas a Cañar, refugio de
los Celedonios, como señuelo para atrapar a los bandidos. A Cañar llega el
cholo Crisanto Julca, para avisar a los Celedonios que había divisado una
vacada de la que podían echar mano fácilmente. Sin sospechar la trampa se
duermen esa noche. De madrugada los despiertan los ladridos de los perros. Se
dan cuenta entonces que los gendarmes estaban muy cerca. Tratan de huir por una
quebrada, pero notan que han sido rodeados. En la balacera mueren el Crisanto y
el Güenamigo. Los hermanos Celedonios se ocultan en una cueva, junto con el
fiel Güeso. Allí resisten varios días, sin comida ni agua. Un gendarme, cansado
de esperar, se acerca a la cueva dispuesto a acabar con los Celedonios, pero
estos lo matan a balazos. Una esperanza renace en los Celedonios cuando ven
asomar de lejos a su amigo, el Venancio Campos, junto con un segundo suyo. Pero
el Venancio no se atreve a enfrentar a los gendarmes, superiores en número.
Pasan los días y a los mismos gendarmes se les agotan las provisiones. Ya no hay
ni frutas qué coger de los árboles a excepción de unas cuantas papayas que
recién pintaban de maduras. Simulan entonces retirarse, pero antes, el Culebrón
envenena las frutas que quedaban, utilizando una jeringuilla que para el efecto
había comprado en el pueblo. Los hermanos bajan entonces de su escondite
confiados, y sacian la sed con el agua de un arroyo. Pero no encuentran nada
para comer, y solo divisan las papayas, las que se apresuran a derribar y
devorar ávidamente. Blas siente primero los estragos del veneno, luego Julián.
Caen ambos al suelo, retorciéndose de dolor, y entonces llega el Culebrón y los
remata a tiros. Güeso trata de defender a su amo, y es también baleado, cayendo
muerto al lado de Julián.
¿CUÁNTOS PERROS MUEREN EN ESTE
CAPÍTULO?
¿QUIÉN ERA VENANCIO CAMPOS Y QUÉ
PAPEL JUEGA EN ESTE CAPÍTULO?
¿QUIENES COLABORARON EN LA
CAPTURA DE ESTOS BANDOLEROS (JULIAN BLAS
CELEDON)?
TE PARECE CORRECTO QUE UNA
AUTORIDAD COMO EL PREFECTO RESUELVA EL
PROBLEMA DE INSEGURIDAD DE ESTA MANERA? - ¿PORQUE?
¿CÓMO CREES DEBERÍA RESOLVERSE
ENTONCES?
X. LA NUEVA SIEMBRA
Luego de un año malo para las
cosechas, las nuevas lluvias parecen anunciar una naciente época de fecundidad
del suelo. Don Cipriano Ramírez, junto con sus empleados y peones, ara y
siembra los campos, ayudado por las yuntas de bueyes. Los granos de trigo y
cebada son depositados en los surcos. Junto con su mayordomo don Rómulo Méndez,
don Cipriano es el último en abandonar las labores. Regresan ambos a la
casa-hacienda donde les espera la comida lista. Esa noche llueve. Por lo que
auguran que la siembra promete una buena cosecha.
¿QUÉ RELACIÓN EXISTÍAN ENTRE DON CIPRIANO RAMÍREZ Y RÓMULO MÉNDEZ?
¿QUÉ HACÍAN JUNTOS EN EL CAMPO?
¿PORQUE LAS COSECHAS NO FUERON
ABUNDANTES?
¿DE QUÉ DEPENDE UNA BUENA COSECHA
EN EL CAMPO?
XI. UN PEQUEÑO LUGAR EN EL MUNDO
Pero las lluvias solo duraron una
semana. Luego la sequía continuó. El indio Mashe y cincuenta indígenas, quienes
habían sido expulsados de Huaira por el terrateniente don Juvencio Rosas,
llegan hasta la hacienda de Páucar y ruegan a don Cipriano Ramírez para que los
reciba. El hacendado los acoge porque iba a necesitar trabajadores para las
futuras siembras. Les da permiso para que se asienten en sus tierras, así como
cebada y trigo para que coman, mientras durara la sequía. Mashe, quien tiene
una esposa y dos hijas solteras, es recibido temporalmente por la familia
Robles, mientras busca un pequeño lugar en el mundo donde vivir. El Timoteo
observa detenidamente a una de las hijas de Mashe, la Jacinta. Pero la época es
tan mala, al punto que no se puede estar pensando en buscar pareja.2
¿PORQUE DON CIPRIANO ATIENDE LAS
SUPLICAS DE EL INDIO MASHE?
¿DE DONDE PROVENÍA EL INDIO
MASHE?
¿QUIEN ERA TIMOTEO Y QUÉ RELACIÓN
ESTABLECE CON EL INDIO MASHE?
¿QUE ALIMENTOS SOLÍAN GUARDAR
PARA LAS ÉPOCAS DE SEQUIA?
XII. “VIRGEN SANTÍSIMA,
SOCÓRRENOS”
Gente muy devota de los santos,
cada uno de estos tiene la virtud de conceder favores específicos, que los
creyentes invocan con rezos y demás ceremonias. La favorecedora de las lluvias
es la Virgen del Carmen del pueblo de Saucopampa. La gente decide sacarla en
procesión. Los Robles se unen al cortejo. Simón recordaba una anécdota del
pueblo de Pallar, cuando la imagen de la Virgen que cargaban los fieles cayó
sobre las rocas destrozándose completamente; la gente, mientras tanto, seguía
cantando el tradicional himno: “Eso se merece nuestra Señora, eso y mucho más,
nuestra Señora”. Pero Simón, incansable narrador, esta vez ni siquiera intenta
traer a colación su historia pues el ánimo de la gente se hallaba por los
suelos. Su mujer y sus hijos iban tras él, en silencio. Timoteo deseaba más que
nadie que se acabara la sequía para poder sembrar y a la vez tomar como su
mujer a la Jacinta.
¿Por qué Simón Robles se abstiene de contar la historia
de una virgen que él conocía de
un pueblo lejano?
¿QUÉ FAVOR SOLÍA CONCEDER LA
VIRGEN PUEBLO DE PALLAR?
¿PORQUE LA GENTE ERA DEVOTA DE
LOS SANTOS?
¿TIMOTEO MANIFESTÓ SU DESEO QUE TERMINARA
LA SEQUIA PARA PODER CASARSE CON JACINTA?
¿LA FE DE ESTAS PERSONAS ERA
DESINTERESADA?
XIII. VOCES Y GESTOS DE SEQUÍA
Pasaron varios días desde la
procesión y seguía sin llover. Las sementeras ya habían muerto pero los
campesinos seguían anhelando la lluvia. Esta llega al fin pero solo dura
algunos días. La sequía continúa. Un cielo azul alumbrado por un sol ardiente
cubre el horizonte. Wanka pare pero sus cachorros son arrojados a una poza. Era
la única manera de librarles de una muerte más penosa por el hambre. Simón
guarda las semillas de trigo, arveja y maíz para el año entrante. Hombres y
animales en medio de la tristeza gris de los campos, vagan languidecientes y
descarnados.
¿CUÁLES ERAN LAS CONSECUENCIAS DE LAS SEQUIAS?
¿POR QUÉ SIMÓN ROBLES GUARDA
TRIGO MAÍZ Y ARVEJA?
¿QUIÉNES SUFRÍAN MÁS EL HAMBRE
LOS PERROS O LOS HOMBRES DEL CAMPO?
¿QUÉ COMÍA EL GANADO EN TIEMPOS
DE SEQUIA?
XIV. “VELAY EL HAMBRE,
ANIMALITOS”
El ganado no tenía qué comer y es
dejado suelto en los campos. Pero apenas encuentran alimento con qué calmar el
hambre: solo paja seca, chamiza e ichu reseco. Uno tras otro los animales son
sacrificados y comidos por los campesinos. Los perros llevan la peor parte. Muy
flacos, deambulan por el pueblo en busca de sustento que casi nunca encuentran.
Una vez la Juana regresa indignada a su bohío luego de visitar la capilla de
San Lorenzo, en Páucar: habían robado el manojo de espigas que cada año se
ofrendaba al santo. Para ella era un sacrilegio nefando. La Antuca seguía
saliendo a pastear a las ovejas junto con sus perros, pero ya no era como
antes. Ella misma había enflaquecido y para colmo, ya no se encontraba con el
Pancho. Viendo el paisaje tan desolador y sus animales raquíticos, les dice
tristemente: “Velay (he aquí) el hambre, animalitos”.
¿QUE HECHO SUCEDIÓ EN LA CAPILLA
DE SAN LORENZO?
¿QUÉ HACÍAN LOS CAMPESINOS PARA
CALMAR EL HAMBRE EN ÉPOCA DE SEQUIAS?
¿POR QUÉ ANTUCA SALÍA A PASTEAR CON SUS PERROS?
¿QUE COMÍAN LOS ANIMALES EN ESA ÉPOCA?
XV. UNA EXPULSIÓN Y OTRAS PENALIDADES
En una ocasión la Antuca se
percata que sus tres perros (Wanka, Zambo y Pellejo) están devorando a una
oveja. Grita a los perros tratando de alejarlos, pero estos le ladran
agresivamente. Antuca, llorando, regresa a su casa contando lo sucedido. Los
perros vuelven al hogar de los Robles pero son expulsados a garrotazos y
hondazos. Por su parte el indio Mashe levanta su choza cerca a un alisar, en la
parcela que le había sido otorgado por don Cipriano. Pero no tenía cómo dar el
sustento a su familia. Su hija, la Jacinta, sale entonces a buscar algo.
Regresa con los restos de la oveja que los perros habían devorado. Mashe y toda
la familia se alegran y preparan la comida con las piltrafas, que para ellos es
un festín.
¿PORQUE ANTUCA
NO PUDO EVITAR LA MUERTE DE SU OVEJA?
¿QUÉ FAMILIA RECOGE LAS PILTRAFAS RESTOS DE LA
OVEJA MUERTA, LA DEL EL INDIO MASHE O
LA DE SIMÓN ROBLES?
¿CÓMO REACCIONO ANTUCA ANTE LO
SUCEDIDO?
¿LOS PERROS SIGUIERON VIVIENDO EN
LA CASA DE LOS ROBLES ?
XVI. ESPERANDO, SIEMPRE ESPERANDO
Martina decide ir a Sarún, donde
vivían sus suegros, pues su cuñada le había contado que allí si abundaba
comida. Lleva a su menor hijo, todavía bebé, pero deja en la casa a su hijo
mayor, Damián, niño de 9 años, acompañado sólo por el perro Mañu, y con una
modesta ración de trigo. Le encarga que en caso de que ella demorara y se
acabara la comida, llamara a la vecina, doña Candelaria, para que le ayudara a
matar la única oveja que quedaba. Y si tardaba más, que fuera donde su abuelo,
el Simón Robles, que vivía en un trecho no tan lejano.
Damián y el Mañu pasan los días
cuidando a la oveja y comiendo trigo tostado. Cuando se les acaba la comida,
Damián llama a gritos a doña Candelaria, la cual no responde. Una noche se
roban a la oveja. Damián se encamina entonces a la casa de don Simón. Pero
desfalleciente, cae en el camino. Un cóndor planea encima, tratando de
acercarse al cuerpo. Mañu, su fiel compañero, lo defiende heroicamente, pero
Damián muere de hambre y sed. Don Rómulo, quien pasa por allí, recoge el
cadáver del niño y lo lleva a la casa de don Simón Robles, quien de inmediato
lo entierra en el cementerio. Al día siguiente Simón va a la casa de la Martina
y la encuentra vacía y desolada. Se da cuenta entonces que su hija se había ido
definitivamente.
¿PORQUE DAMIÁN SE QUEDA SOLO EN
CASA?
¿SIRVIERON LAS PREVISIONES QUE
TOMO L A
MADRE ANTES DE SALIR?
¿SE DEBEN DEJAR SOLOS A LOS NIÑOS
EN CASA- PORQUE?
¿LA SEÑORA CANDELARIA CUMPLIÓ CON
EL ENCARGO DE SU VECINA MARTINA?
¿A QUE EDAD MURIÓ DAMIÁN Y QUIEN
LE ACOMPAÑO EN SU MUERTE?
XVII. EL MASHE, LA JACINTA, MAÑU
El indio Mashe lleva una gruesa
culebra a su casa, le corta la cabeza y la cola, lo asa y se lo come
compartiéndolo con su familia. Pero rara vez tenía la suerte de encontrar algo
qué comer. Hasta que un día cayó enfermo y ya no se pudo levantar. El perro
Mañu se suma a la labor de pastoreo del rebaño de ovejas cuidado por la Antuca
y el Timoteo. Pero no recibe ninguna ración de comida, por lo que abandona la
casa de los Robles y se reúne con los perros expulsados. Mashe agoniza en su
lecho, y antes de morir, le confiesa a Clotilde, su mujer, que él fue quien
robó el manojo de espigas de la capilla de San Lorenzo de Páucar. Jacinta es
llevada por Timoteo a su casa, donde Simón la recibe. Esto era señal que el
viejo aceptaba a la chica como pareja de su hijo.
¿QUÉ RELACIÓN TENÍAN ANTUCA Y TIMOTEO?
¿PORQUE EL PERRO
ABANDONA SU CASA?
¿CON QUIEN SE CASA JACINTA Y A
DONDE SE VA A VIVIR?
¿PORQUE CREES QUE ES IMPORTANTE
PARA MASHE CONFESAR SU ROBO ANTES
DE MORIR ?
XVIII. LOS PERROS HAMBRIENTOS
Las jaurías de perros hambrientos
deambulan por todo lado. Un día Antuca va a recoger agua y encuentra al perro
Mañu tirado sobre las piedras, con la lengua afuera y agonizante. Siente mucha
pena por el animal y se queda acariciándole durante un largo rato, hasta que la
voz de su madre lo vuelve a las tareas cotidianas. Los perros llegan a invadir
la casa hacienda de don Cipriano. Raffles y los demás perros enormes de la
hacienda son encerrados para evitar que se pelearan con los callejeros, muy
numerosos. Zambo husmea en busca de comida pero las personas ya no botan ni las
cáscaras de los alimentos. Pellejo recuerda que tiempo atrás una vez una señora
muy buena, doña Chabela, le había dado una semita, y confiadamente se le
acerca, pero esta vez aquella la expulsa cruelmente, hiriéndole con un tizón
ardiente. Los perros hambrientos invaden el comedor de don Cipriano, asustando
a su familia. Son expulsados a patadas y garrotazos. Pero esta vez don Cipriano
decide terminar con el problema. Ordena colocar pedazos de carne envenenada
alrededor de la casa. Muchos perros comen el fatal bocado, entre ellos Zambo,
cuyo cuerpo es devorado por Pellejo, el cual muere igualmente víctima del
tósigo. Con la extinción de los perros, los zorros y pumas aprovechan para
atacar al ganado, por lo que los campesinos hacen guardia de noche. Algunos
incluso imitan el ladrido de los perros. Rendidos por tantas penurias, indios y
cholos se reúnen frente a la casa hacienda de don Cipriano, rogándole que les
diera comida, mientras esperaban la lluvia para iniciar las labores. Pero don
Cipriano se niega, aduciendo que ya no tenía más grano para repartir. El Simón
Robles le replica entonces, diciéndole que ellos sabían que alimentaba a su
ganado con cebada, como si un animal valiera más que un cristiano. Don Cipriano
y su mayordomo se retiran amenazantes y la masa de hombres intenta forzar la
puerta de la casa. Se escuchan disparos. Tres indios caen muertos. Los demás
huyen. Los tiradores son los empleados del hacendado; incluso al pequeño
Obdulio, el hijo de don Cipriano, porta un arma que su padre le ha enseñado a
usar. La sequía se prolonga por algunos meses más.
¿POR QUÉ ZAMBO SE COME A PELLEJO?
¿QUE REPROCHABA SIMÓN
ROBLES A DON CIPRIANO
¿PORQUE LOS ZORROS ATACABAN MAS
SEGUIDO A LAS OVEJAS?
¿A QUE PERRO AUXILIA ANTUCA?
XIX. LA LLUVIA GÜENA
Llega Noviembre. El cielo se
cubre de nubes densas. Y las primeras gotas de lluvia levantan polvo. Es,
indudablemente, el fin de la sequía. El júbilo estalla entre los hombres y
animales. Una tarde Simón Robles miraba desde el corredor y una sombra le hizo
volver hacia otro lado. Era la perra Wanka, escuálida, quien retornaba para
ocupar su puesto de guarda de ovejas, de las que solo quedaban dos pares. Simón
la llama y la perra se acerca a restregarse cariñosamente a su amo. Conmovido,
Simón la acaricia y le habla con ternura, llorando de emoción. “Y para Wanka
las lágrimas y la voz y las palmadas del Simón eran también buenas como la
lluvia”.
¿CÓMO REGRESA WANKA A SU CASA?
¿CUÁL ERA LA SEÑAL QUE REVELA EL
FIN DE LAS SEQUIAS?
¿POR QUÉ SIMÓN ROBLES, TENÍA POCAS OVEJAS?
¿ES CIERTO QUE SÓLO LA FAMILIA DE
SIMÓN ROBLES SE ALEGRABA POR EL FIN DE LA SEQUIA?
Análisis
La novela relata los trágicos
efectos de una sequía en la sierra peruana y subraya el desquiciamiento del
mundo andino al detenerse el ritmo de la producción agrícola. Aunque el proceso
narrado deja ver la radical inhumanidad del sistema social serrano y pone de
relieve el sufrimiento al que están sometidos los indios, lo cierto es que la
novela diluye la energía de su denuncia y oscurece la casualidad real de los
sucesos al remitirlos excluyentemente a una razón sólo natural (la sequía) y al
ordenar su secuencia argumental mediante la formulación de una suerte de
círculo que afirma la permanente reiteración de la historia, su carácter
inevitablemente cíclico, su dependencia del ritmo de la naturaleza. Queda en
pie, sin embargo, una imagen globalmente positiva del hombre, la sociedad y la
cultura indígenas. Al contrario de lo que sucede en otras novelas indigenistas,
aquí la miseria no conduce al aniquilamiento de la condición humana del indio,
sino, al contrario, pone de manifiesto su honda e imperturbable dignidad
(Antonio Cornejo Polar).
